真实的如同虚幻般的日子，22个飘荡的日子,总是在想，要把这个生命的印记记录下来。

       从一个遥远的世界回到现实社会，总是有人在问，游记写了吗？攻略上传了吗？

       于是，在诸天神灵前发下了宏誓，要记录下这个22个日日夜夜。

       于是，就挖了这个坑......奉劝各位去买张小板凳先，因为我也不知道会写多长时间，说不定写了后面的，还会回过头去改前面的。

6.1 增加日志：“我们去签证，签证，签证......”

6.4 更新日志：4.25-27 On the Way, From shanghai to Lhasa

6.5 增加日志：吃穿住行 尼泊尔篇 /  尼泊尔的餐厅

序言：吃、穿、住、行

尼泊尔篇：

越写越多，还是单独写一篇：点击察看

4.25 上路

      一个人一生有许多风景要去看，有许多地方要去经历。有些是为了一个心愿，有些是为了一个名气，有些是为了一个承诺，有些是为为了一个经历。
     一个人出门需要用许多的理由来说服自己和亲友，特别是有了妻子和孩子，能够一个人最终成行，这是一种莫大的幸福。从2008年春节开始就决定去西藏，去尼泊尔。为了这个许诺，我选择了出发。让我的心带着我去旅行，去感受散漫和自由。

4.25-27 On the Way, From shanghai to Lhasa

     整节软卧车厢到西藏去旅游的就我们2个人，所以2天48小时变成了一种宁静的享受。

     前一刻的下午，还一直在开会，嘈杂的事件围绕着你，可是这一刻没有等待你的任何事情，甚至同铺的kun的呼吸都是平缓的，地球也在正常转动，这不是一种享受吗？
     我想大喊，我终于出发了！
     长江在我的夜里渡过，武汉在我的夜里都过，中原大地在我的眼睛疾驰，华山在我眼前飘过.....这一刻，我只是静静的依在床头，呆呆地看着窗外的闪现，心是空的，脑是空的。
     因为人少，连列车上的流动小车每天都少了许多，车厢因此也更寂静了。列车的广播一直在放“天路”，上铺的氧气口不时地发出“嗤嗤”的气流，抱着枕头，我们是从天路飘向天堂吗？只是不时响起的短消息，提醒我还是在人间。
     过了西宁，火车开始上高原，广袤、荒凉、雄浑、壮丽、巍峨、震撼、博大、壮美，只要你想象的出的词语，都可以堆砌上去。 这不是一种享受吗？

高反的我和花生米

     一路上一直头痛/晕，不知道是高反还是颈椎突出的老毛病引起的，一会儿痛得厉害，一会儿又感觉好些。还好路上有约好的驴友，不停的发短消息，时不时地让我提起点精神来。看看海拔，2000多米也晕，4000多米也晕，也没个准信。

     出了格尔木就反反复复地在睡觉/拍照，吃了一把药，治感冒的，止痛的，抗病毒的，抗缺氧的反正带的药都吃了一点。

     晕呼间，见到了从杭州带的花生米，已经自己发育长胖了。于是我们就开始猜测：

     什么时候它能自杀呢 ？            火车经过了可可西里，经过了唐古拉山口，经过千里无人常年冻土带，一直快到拉萨了，花生米还是坚定不移，不选择自绝于我面前。

     没办法，经过痛苦的抉择，我只能人道的终止了它。在进拉萨之前，让它幸福的进入了我的肚子，以免“更高、更强、更快 ”的高反又找上了它。

4.27 夜，拉萨，平措

      20点，经过了48小时的奔袭，我的双脚终于踏上了拉萨的土地。整个车站空空荡荡的，整列火车上下来的人不会超过100，整条路出来都有武警和民警。这就是拉萨，没有鲜花，没有人群，车站和广场不能停留，不能拍照。我拉上了拉链，戴上帽子，还是觉得有点儿冷。
      车站外有稀稀拉拉的拉客的人群，天开始下雨，21点钟，等到了从西宁转车的JUDY。于是就打车直奔平措。
      一路上，每隔街口都有防暴警察。心里有些嘀咕，有些忐忑，但转念一想，满大街的警察帮你站岗，还会不安全吗？
      到了旅馆，倒头就睡了，反正前辈们都说刚到高原不能洗澡，那就连洗脸都省略了，免得高反。
      平措的夜，静悄悄。

     一夜无语，反正是睡着了。天刚亮，就早早醒了。

4.28 我们去签证、签证、签证.......

       按照计划，今天Judy要去办边境证，我们要去办签证。于是，出门就直奔武警总队，到了才被告知原来要找的是武警边防总队，二个字之差，要差10元的士费，各位看官要注意呀。到了边防总队，又被告知：珠峰关闭了；边防证不办。有点儿傻眼了？？？没有边防证怎么过得了定日到得了樟木口岸呢？

不管了，还是先去尼泊尔大使馆办签证吧。到了罗布林卡路，还没有开门，先上几张罗布林卡的照片吧。

      广场上造型艺术的柳树                       长长的围墙

军民共建罗布林卡，大门关了，不让进         罗布林卡外的广场，能进

      10点，签证处总算开门了，所以各位下次去千万不要去早了，人家上班都是很不准时的，而且只迟到早退。在大门口就被工作人员拦住了，要求到边上网上众人皆知、臭名昭著的旅行社去填申请表。我们装着没听懂，要求进去直接申请。可是工作人员的态度是坚决的，目标是明确的，而且死活“不理解”你说的话......最后为了顺利拿到签证（现在拉萨办签证已经改成5个工作日后拿），我们还是乖乖的掏了20元大洋。不过，为了值回票面，我们问了一堆去樟木相关的问题，最后终于搞清楚：

• 旅行社可以负责把你拉到加德满都，680元/人
• 如果你不去定日停留，直接过海关，只要有护照和签证就行。这条信息最有价值，最后我们事实也证明了这一点。这也最终帮助我们最终确认了去尼泊尔的行程

鲜艳得有些不真实的颜色，随时随地的冲击。

      在尼泊尔这个唯一以印度教为国教的国家，在加德满都的街头随处可见寺庙、神龛、佛塔，宗教已经成为尼泊尔人民生活的一部分，血液的一部分，唯美的宗教艺术就是他们市井生活的一部分。所以这里的人随时随地地在祈祷，这里的人的家可能就是世界遗产的一部分，这里的街头巷尾就是寺庙的延伸。

     纱丽，鲜艳的耀眼的色彩，流动在每条小巷，流动在加德满都每个喧嚣的街头。据说，越是重大的节日，尼泊尔人穿的纱丽约鲜艳。我们曾经在在巴德岗目睹了一个婚礼的过程，唯一的记忆就是一堆炫耀的纱丽在阳光下闪耀，连新娘的样子都已经不重要了。

    在Bodhnath佛塔，与神对视，这里是一片代表宁静的白色和辉煌的金色。在这世界上最大的圆顶佛塔，全身都覆盖着着宏大的白色，顶上是一座金色方形塔，塔顶四面绘制了巨大的佛眼，象征着佛法无边洞察世间万物。周围，是佛教徒朝拜的圣地，在一片白色中，面对佛眼的注视，倾听自己心灵的声音。这时即使你不是佛教徒，你也能感受的佛眼直视你的灵魂，感受到佛与天地同在，天地与你同在。

    来到博卡拉（Pokhara），南亚的小瑞士湖，也是观看雪山的最佳地点。当日出的光芒染红了安纳布尔纳山脉的时候，鱼尾峰被上了第一缕金色。在清晨的薄雾中，随着太阳的升起，整个山峰也逐渐变成了一座金色的雪山。天边飞过一只黑色的喜玛拉雅雄鹰，与你分享这同一片朝阳；远处，静谧的瓦蓝的费瓦湖面在晨风中泛起一阵涟漪；湖边一座座青山慢慢地被金色洒满，心中的愉悦和这漫延的金色、白色、粉色、绿色、蓝色、黄色融为了一体。。。。。。

    尼泊尔的咖喱色彩丰富，黄色、绿色、黑色、红色和白色。什么菜都要放咖喱，连整个加德满都的街头都充溢着咖喱和香料混合的香气，那是种香辣中带着神秘的奇妙味道。以素食为主的尼泊尔人对香辛调味料的使用可谓炉火纯青，尼泊尔咖喱就专为蔬菜、牛羊肉类、鸡肉等不同食材调制出各种口味。从加德满都杜巴广场回来的路上，也许是集市，整个店里都是堆成小山状的香料调料堆：咖喱、马萨拉(masala)、红辣椒粉……

    鲜榨果汁是尼泊尔的招牌饮料。所有最新鲜的水果，都可以榨成无任何添加成分的100％鲜果汁。石榴、甘蔗、芒果……混搭果汁的味道更加独特。榨汁店门口长长的、密密的各种水果成了最好的招盘。

彩虹，这2个字对于我这个年纪的人来讲，好像是个遥远的梦，而这个梦已经好多年没有见了，可是在区别日喀则的路上，在雨后，在西藏这块神奇的土地上，我们见到了彩虹。所以有人讲，在西藏你永远不知道下一刻你会见到什么。

     这天，拿到了尼泊尔的签证，于是，我们就立即乘着预订好的车上路了。

     车子一路走一路停，过了日喀则已经天黑了。于是我们在日喀则吃了晚饭，就继续赶路了。

     夜越来越深，路越来越长。就着漆黑的夜，一车人都是昏昏沉沉的，半睡半醒。已经不知是第几次停车了，我看了看海拔表，又过了4000米，不知到哪儿了。这不是重点，反正今夜肯定到不了尼泊尔，还是再睡会儿吧。

     忽然，谁大声喊道：看，看那天上的星星。恍惚间，摇下了车窗，伸出脑袋，抬眼望去，惊呆了：

      那是我平时所见的天空吗？那都是我见过的星星吗？

      潦若星河，繁若沙粒；密密麻麻的，点点闪闪的。我从来没有想到竟然可以用“壮观”来形容天上的星星；我也从来没有感觉过，原来一直都是离我遥远的星星也可以是触手可及的；我也从来没有意识到，看见星星，会让我想起“震撼”二个字。

     “我回来了！”一起探头的Judy忽然喃喃到。心中忽然响起了郑钧回到拉萨的旋律。

      是的，我回来了，在这夜；是的，我回来了，在这无人的荒野；是的，我回来了，和一群命里注定的要在西藏相逢的人。

      我回来了。

      昨夜，尼泊尔和西藏的漫天神灵都出来活动，保佑Judy又回来了加德满都，于是我们决定去吃一顿中国餐，慰劳一下离国日久，思乡心切的肚子。

      找了一家中国人在加都开的饭店，进去后发现连招呼的服务员都是讲中文的，庆幸真来对了地方。记得主菜是一道水煮鱼，用鲶鱼做的，味道还算地道。只是心里有点儿嘀咕，鲶鱼生存能力比小强还厉害，越脏的地方都能生活，不知尼泊尔人民在哪里捉的这条鱼。

     次日清晨，因为改了晚上南航的飞机，所以一大早就去了Boudha，接着去恒河看烧尸。伟大的尼泊尔人民对于死的认识，其实已经远远超过了我们这些俗人；他们早就认识到了尘归尘，土归土这个生老病死的规律，所以死了之后在恒河边将自己亲人的尸体投入熊熊烈火，化为灰烬，然后归于恒河水。

     我忽然捉狎地想，宗教总是为统治服务的，印度教对于死亡的认识和处理，说不定和尼泊尔狭小的国土he众多的山脉有关。旧时的统治阶级就认识到如果放任人民死后对尸体的处理，全国的土地都不够用，为了让自己有地可以收租，有地可以建房，才建立了死后归于恒河的教义。

     我又想恒河河水每条要汇聚这么多的灰烬，一定含有丰富的营养，河中的鱼类一定长得不错，肉质鲜嫩。说不定，我昨晚吃得鱼就是......

你是我生命中不能承受之轻
15天，于人的一生，是如此之短;
15天的日日夜夜的行程，于人的一生，
却是永恒……

我们注定只能成就一段短暂的永恒;
我们注定只能是欢聚后的别离;
我们注定只能是开在fewa湖上的琼花;
我们注定只能是西藏神灵刹那间的捏花一
我们注定只能是鱼尾峰顶第一缕阳光

我走了，
可是我才在车站外见到你的身影;
我走了，
可是我们才停留在布达拉宫前;
我走了，
可是我才在雪山脚下小心翼翼地亲吻你的手指;
我走了，
可是我才拥你入怀;
我走了，
可是我才在fewa的湖水间亲吻你的脸     

我们刚开始;
可是，我要走了……

      藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。在西藏的大大小小的寺庙门前，就有看到一排排转经筒，下端有可用于推送摇动的手柄，人们经常会到寺庙推动经筒旋转，称为转经。

     一踏上西藏的土地，我就从路边、寺庙里看到一个个手摇各色转经筒的藏民，他们大都身穿藏袍。在拉萨的菜场曾经看到过有个高大的摊主，拿着一个巨大的摇动的转经筒，手柄很长，几乎有大半个人高，腰间系着的腰带上有个套，把很长手柄的另一端放在这个皮套里，右手扶在转经筒，轻轻的转着，一边喝着酥油茶，一边喝过往的藏民们打招呼，谈着天气，还着菜价！典型的藏民生活。在西藏的寺庙里都有各种很大的转经筒。如布达拉宫的西墙外，有一排转经筒，藏民要顺时针用右手拨转它们，并在嘴里喃喃的念着六字真言：奄嘛呢叭咩哞。

    到了尼泊尔Boudha佛塔时，又看到了长长的转经筒，绕着整个世界之眼佛坛一圈。据说这是藏传佛教在尼泊尔的聚集地，也难怪这也能看到熟悉的转经筒。

    多少年来，这转经筒就在生死轮回中、在喃喃的六字真言中、在那些虔诚的信徒沾满酥油的手的拨动下，一圈圈的转动着。

   于是，我也学着藏民的样子，拨着一个个转经筒，绕着佛塔，念着：奄嘛呢叭咩哞。转千万圈经筒，求一世平安.......

      正好吃好住好无聊地在尼泊尔Hotel shanker 中晒太阳，有个老外过来搭讪，问我们去不去成都，说他2000年从加拿大出发，已经环球走了8年，行程5万多公里，已经经过了美洲、欧洲、非洲，下一步经过中国去日本，然后去澳洲、新西兰。

      中午吃饭的时候，这强人又给我看了这个8年下来的一些资料和路上的照片，说他最终的目标是 花12年的时间，行程70 000公里，拜访70个国家，为了从个人的名义宣传儿童和和平。

      平时，我们经常是思大于行，在真正做之前会考虑很多因素，最终放弃了行动；其实有时候做事情会很简单，Just do it， that's all, like this man.